原创/琴鹤堂国粹
甲申日生，为龙虎夺魁日。
诗曰：
跃马横戈驰海角，秦山楚国帅府家。
儿女昆季喜再会，斩将夺关壮士夸。
又曰：
不应截脚叹绝死，斧死木把由谁使。
若来亥子妙衔尾，才艺出众是大众。
又曰：
甲木生东谈主最聪惠，深谋远虑是骁雄。
五湖四海交一又友，仗义疏财有申明。
为友能舍黄膘马，两胁插刀不嫌疼。
别东谈主若有为难事，舍已为东谈主也现成。
衣禄不少，心地柔和，进出有为，技压群芳，初年不顺，中年劳神，暮年利达；鸳侣柔顺，儿女迟到，女东谈主操劳，隐忍莫逆，家事吉祥。
甲申坐绝地，一辈子贫寒、驱驰，但死木逢杀克削，也不失可用。
金神带甲，鸳侣顶牛，鸳侣风致。
甲申、戊寅日，涸鱼得水，每多大东谈主物。
《琴鹤堂巾箱秘抄》有云：“甲申龙虎夺魁日，透庚貌好意思秀于林。”
《掷地金声赋》：“甲木坐申透庚金，子都西子；丙火坐申时壬水，大乔小乔。”
甲为栋梁之木，喜庚金斫削，方成大器。甲木日元见日时地支主俊好意思的传送申金，再见庚金透干，故主男俊女秀。
子都，姬姓，名阏，字子都。古代十大好意思男之一，春秋郑国（今河南新郑）东谈主，为郑国公族医生，春秋第一好意思男，倾国倾城，本事精湛，因姿色秀气而名闻寰宇，以致于成为了春秋战国时分女孩心中好意思须眉、情郎的代称。
如《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”《孟子·告子上》：“至于子都，寰宇莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。
西施，中国古代四大好意思女之首。子姓施氏，真名施夷光，春秋越国好意思女，一般称为西施，后东谈主敬称其“西子”。她天生丽质、倾国倾城，是好意思的化身和代名词。
《五行精纪》云：凡女命不可带六甲日，犯者名曰带甲夫。月共日俱带者也是，主克夫守寡。如甲午生妇东谈主，十有九克夫，甲午日可知也，谓之金神带甲。此例尤紧。
甲申日坐绝，空午死也，未空身库也。劫财永生逢空，乙为弟妹有损，或弟妹为东谈主不欺暗室，劫财永生逄空，宜过房不然难养早夭，弟妹婚配不好意思，乙生逢空为乙之官星沐浴逢空，乙庚合化庚，火空则明，明则炎烈真金不怕火金，为庚金化为火相，乙庚同为淫乱之象。妻禄逢空，己禄在午，甲死午，木焚火明己成戊父也,婚后肝癌圆寂，父妻同床也。日贵逢空，急难乞助无门，庚儿沐浴逢空淫乱明也，儿之财库逢空木空则折，处事成败不定婚配仳离。
甲申日生於五月、又巳酉丑時，金運，目疾。肺病、禿頭。
甲申日见庚寅年月，为互换贵禄，甲禄寅与庚禄申互换，主杂贵。
生于子月，印化杀，贵。
丑月，带疾。
辰月，伶仃或为僧谈。
巳月，贫寒，诠释聪惠，且有刑。
午月，艺业成名。
申月、申时，东谈主丁崇尚或夭命。
酉月，先贵后有疾，一成一败。
亥月，著述显达。
亥、卯、未月，亦贵。
《宰公要诀》释日时贵格、释日时犯月中恶杀：
甲申日甲子时：鸳鸯叠加，子嗣难为。（《三命通会》）
乙丑时：平。
丙寅时：时日并冲，忧伤老婆。若年月日同，大贵；巳、亥二三品；辰、子年月，会水以煞化印，吉；未月财库，亦吉。（《三命通会》）
己巳时：身孤清贵。不在一旬之中，寰宇德及格。
庚午时：时禄归日。《五行精纪·卷十五·论禄》云：时有禄兮朝晖内，金玉满堂成富辈。
辛未时：《神白经》云：金化木，主贵。
壬申时：离乡发福。胞胎逢印绶格。
癸酉时：胞胎逢印绶格。
甲戌时：身孤三十后财旺。拱出酉中辛金正官，拱贵格。
乙亥时：六甲趋乾格。
甲申日，又为天元坐煞格，日主自坐七杀之地，即甲申、乙酉、乙丑、丙申、丁丑、戊寅、己卯、庚寅、辛未、壬戌、癸未日。
《御定子平·卷四·天元坐煞章》有云：“日支坐煞，四柱不见官，主发家发福。喜初始身旺之乡，忌官来混煞。”由此可见，天元坐煞与七杀格一样，亦喜食伤制之，印绶化之。
天元坐煞，如东谈主骑虎，制之方有威声；如无制化，进退无据，必为所害。
是以《三命通会·卷五·天元坐煞章》有云：“如无助化，从新煞旺运，或再见煞克，为东谈主必面庞瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章，克重多夭。及格为武贵，但为东谈主心多性急，残酷怀毒，僭伪谗谄，不近情面。”
以真确案例为证：
民国军阀萧耀南之命：乙亥、己卯、甲申、乙亥。
甲木日元生于卯月，入羊刃格，喜羊刃驾杀。甲申日生恰是“天元坐煞”，又得亥水印绶，穿申杀化为巨擘，故此东谈主能文能武，贵至湖北省省长、督军。
后世评价萧耀南为东谈主圮绝，善于委屈恭维，有心情，也会使本领，能笼络各方为己统共，但是并无太深城府，难脱秀才民风，常操妇东谈主之仁，作念事有失军东谈主的武断。这个评价可谓说透了“天元坐煞”的特性！
甲申日，如地支变成申酉戌三会杀局，又入青龙伏形格。
伏形，即伏于金官。此格不把日坐财星动作成分，因为辰戌丑未齐为杂气也。
入格条款如下：
1、甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑五日生。
2、日元喜逢月令有气；
3、若伤官透干，必须有制化，不然破格。
以《滴天髓阐微·干支总论》所载命造为证：
乾造：壬午、己酉、甲申、甲子。
大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。
甲申日元，生于八月，官杀当权，喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓去官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星为用，甲第联登，由郎署出为不雅察，从臬宪而转封疆。
甲申日乙亥时生；或甲申日生，四柱地支亥两位以上，又可入六甲趋乾格：
入格条款如下：
1、六甲日乙亥时生；或六甲日生，四柱地支亥两位以上；
2、原局月令若见官杀，则以官杀格论，不入此格；
3、原局及岁运忌寅合、巳冲亥水。原局透印，见财为祸；日主旺食伤透，见财不忌。
诗曰：
甲木生东谈办法亥时，趋乾阳木最为奇。
财官岁运无相见，通盘青云到凤池。
入此格者贵比富大，多为官员之命。
此格之是认为焕发命，易理有以下三大方面：
1、亥在大六壬中，将神为登明，贵神为天后，为乾方天门之位，北极之垣，惟有日元甲木，先天不足，赖认为永生之地；
2、亥水不错虚邀寅木禄，故为贵征；
3、乙亥时，时干乙木藤萝系甲。日元甲木比喻北辰，居其所，而众星拱之，故为贵征。
以真确案例为证：
《滴天髓阐微·降生章》所载某廪贡命造：癸未、庚申、甲申、乙亥。
大运：己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅。
任铁樵原注：甲申日元，生于孟秋，庚金两坐禄旺，喜亥时涸鱼得水，化杀多情，癸水元神透出，清可知矣。但嫌杀势太旺，日主朽迈，不成假杀为权，是以起而不起也。廪贡终生。
此造月令为七杀，有杀先论杀，当以七杀格为主论。杀印相生，化为权星，贵格无疑。任铁樵原文云“但嫌杀势太旺，日主朽迈，不成假杀为权，是以起而不起也”，尽头不着实，要是此造大运顺行，早年就交运东方，无意廪贡终生，贵命无疑。
甲申旬年，日时见甲申，又可入六甲尊容格。
六甲尊容格取法：
生年取旬，日时见旬首甲者就是。
即甲子旬年，日时见甲子；
甲寅旬年，日时见甲寅；
甲辰旬年，日时见甲辰；
甲午旬年，日时见甲午；
甲申旬年，日时见甲申；
甲戌旬年，日时见甲戌。
比喻癸亥年生东谈主为甲寅旬，日时见甲寅，即入六甲尊容格。
日时旬首甲，再得月令旺相之气，尤为尊贵。即使无气者，亦主近贵之命。再见子平成形势，定主大焕发之命。是以《玉照定真经》有云：“旬中六甲，多主尊容。”
以《耕寸集（子平真诠）·论印格》所载真确案例为证：
乾造：辛亥、庚子、甲辰、乙亥。
又有印而兼透官杀者,或合杀,或有制,齐为贵格。此合杀留官也。
琴鹤堂易学意见：
以纳音禄命法论：
辛亥年生东谈主为甲辰旬，日见甲辰，入六甲尊容格。六甲生于子月，得相气尤为尊贵。
禄命纳音法论命，时柱喜见年命三合永生，为旌钺煞。更妙此造亥卯未东谈主生于亥时，正合旌钺煞。命带旌钺煞者，非富即贵。《五行精纪·卷十三·论释吉贵神例》有云：“一神主旌德,五世不混沌。内有旌钺煞,将相及三公。旌钺煞犯之者，十有九贵，不贵则富。”
以子平形势论：
甲木日元生于子月，入正印格。年月官杀搀杂，妙在乙庚合去七杀，合杀留官取清，故为贵命。
甲申日己巳时：身孤清贵。不在一旬之中，寰宇德及格。
寰宇德及格的入格条款：
1、年柱或日柱，与月柱或时柱成鸳鸯合；
2、鸳鸯合成进角合，如甲子见己丑，则少年便发；遇退角合，如癸未见戊午，则晚年方快；
3、以年时双合为上，年日双合次之。若四柱成年月双合、日时双合，双鸳鸯合，福分尤大。
其中的易理奥妙为：
八字天干为君象，地支为臣象。干合者，得贤东谈主之心，本乎天者亲上。支合者，得世东谈主之心，本乎地者亲下。干支俱合为双合，为鸳鸯合，故为寰宇德及格。
入此格者，非富即贵之命。若再入其他贵格，贵之尤贵矣。
甲申日壬申时、癸酉时，又入胞胎逢印绶格。
胞胎逢印绶格，简称胞胎格，是指胞胎日生，透干印绶，即入格。
率先，咱们先了解一下什么叫作念胞胎日。
圭臬胞胎日以甲申、庚寅日为正，癸巳、丁亥日附入。
这四日共同特色为日坐绝地，而此绝地又为印绶之永生，为涸鱼得水。由于渴望甚微，非有印透干不成作用。透干印绶以时为正，年月附入。
此格焕发奥妙全在“涸鱼得水”，其势勃但是发，学者不可不知。是以《三命通会·卷五·论印绶·胞胎逢印绶》引《经》云：“胞胎逢印绶，禄享千钟。”《经》云：“时日胞胎格，月通印绶，逢杀官印运助，职位列三公。”
故此格大忌财星破印，而破格。既见印透，不以从格论。
那么，为何叫作念“胞胎日”呢？
其中的奥妙在于日时为自家昆季，故名胞胎。
这又是什么酷爱酷爱呢？
以甲申日为例，时透干印绶，必为壬申、癸酉。申酉为自家昆季，故为胞胎。
以庚寅日为例，时透干印绶，必为戊寅、己卯。寅卯为自家昆季，故为胞胎。
至于阴干癸巳、丁亥日，则取涸鱼得水，勃但是发，无胞胎之意矣。故为附入。
既然癸巳、丁亥日不错附入，那么凡日柱自坐墓绝者，亦可附入矣。如斯则有：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十胞胎日。
至于胞胎格取格，一般只以甲申、庚寅、癸巳、丁亥四日为主，其他六日一般不取胞胎格。
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